有四種「善行」,本質是惡,希望你不要做,會讓人得不償失

米朵 2021/06/28 檢舉 我要評論
米朵
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中國人有這麼一種觀念,那就是行善積德,樂保無憂。

善良是一種純淨且美好的質量,它能夠洗滌人的心靈,也能夠讓人在污濁的世道中保持自己的良心和本真,至少不會受到惡念邪意的影響。

談到「善良」,其實我們中國人第一時間想到的,便是要去做「善事」,以求能夠換來內心的安穩和善意的福報。

在你看來,什麼是「善事」呢?

也許你會認為,只要幫助了別人,那就是在做善事。也許你會認為,只要自己一直堅持正義,從不改變自己的原則和底線,那就是在做善事。

其實,在每個人的心中,都有一杆對於「善良」的秤稱,能夠對自己的所言所行,以及身邊發生的事兒進行估量,讓自己能夠保持在「善意」的界限當中。

不過,這世上存在很多的「善行」,它們的本質並非是善,只不過是表面看起來像「善」而已。它實際上是惡,特別容易蒙蔽人的雙眼。

善與惡之間,說到底不過是一念之差。可偏偏就是這一念之差,會讓人從天堂墮入地獄,從地獄來到天堂。循環往復,僅此而已。

這幾種「善行」,本質是惡,會讓人得不償失。

1.盲目讓自己的善意氾濫,這會害了自己

其實,每個人的內心深處,都有屬於自己的善意。可善意這種東西,它既有好的一面,也有不好的一面。

你能夠適度地去行使善意,那麼你能夠收穫到心安理得的幸福。而且,別人也會感激你,而不會對你產生什麼不軌之心。

但是,一旦你的善意氾濫。或者你沒有把握好「善良」這個度,那你就容易被盲目的善意所連累,從而害了自己。

為何說過分氾濫的善良,會害了自己呢?

你過分善良,別人就會把你當成軟柿子來拿捏,而且對方也會無視你的存在,看不起你。如此,你就很容易被人欺負。

要知道, 人善被人欺,馬善被人騎。這,其實是亙古不變的自然規則。

做善事,可以適度,但不能氾濫。一旦氾濫,那它的危害,就會報應在我們自己身上。

2.過分幫助別人,從而讓對方養成依賴之心,這是惡行

余秋雨先生有言:「大智不群,大善無幫。」

這世間最大的智慧,便是讓自己活成一位勇士,單槍匹馬地面對這個世界。而真正的善良,其實不是盲目地幫助別人,而是要從其他方面入手。

比如你看到某位朋友賺不到錢,沒有飯吃,而這時候你想幫助他,那你怎麼辦呢?

在某些較為一根筋的人看來,只要施捨一點飯菜,或者借他一些錢就好。而到頭來,自己也是會好人有好報的。

可是,這樣的幫助,真的正確嗎?肯定是片面的。你借了錢給別人,就是自己給自己樹立仇敵,而且還會落得人財兩空的下場。

而真正的幫助,便是讓你教他如何去活好自己這一生,如何憑自己的勞動力去賺錢,而不是一味地施捨。

所謂「授人以魚,不如授人以漁」便是這個道理。

3.刻意去做善事,其實遠離了「善」的本真

在某些人看來,自己想要擁有福報,就得去做善事。因此,他就刻意去做善事,內心根本沒有任何的頓悟和感動。

這種刻意做善事的行為,我們是不提倡的。因為你刻意去做,和發自真心去做,這終究是有一定的區別的。

你本來就沒有「放生」的意願,可你看到別人這麼做,你也跟著這麼做。於是乎,你從市場上買了某些生物來放生,然後這些生物又被人撈到市場裡面去賣,如此循環往復,這還能算是一種善事嗎?

可以說,這只能算是一種「刻意」的惡行。當人選擇刻意去做善事之後,那他內心所擁有的,就不是善意,而是有目的的追求。

我們做人,其實不需要說刻意去做善事。有些時候,只要盡自己的能力去待人處事,不違背自己的原則和底線,這已經是最大的善意了。

4.放縱那些不良的人,其實是惡行

在某個冬天,一位農夫進森林打獵。當他途經某棵樹下的時候,他偶然遇到了一頭大灰狼,它奄奄一息地躺在那裡,仿佛已然命不久矣了。

農夫看到了這樣的情景,他二話不說便把大灰狼帶了回家治療。

剛開始被治療的時候,大灰狼還是很老實的,至少它沒有表現出什麼危害人的行為。可是,等這頭大灰狼被完全治好之後,他便襲擊了農夫,而且還吃了他一家。

這種「救狼而反被狼吃」的事兒,其實在日常生活中是時有發生的。因為我們很多人都容易陷入到感性的思考當中,很少有人會看清這世道的現實。

對於那些如同大灰狼般的人,我們千萬不能靠近他們,也儘量別幫助他們。一旦他們恢復了實力,他們第一時間肯定會傷害你。

所謂「人無傷虎意,虎有害人心」。這世間的人心和人性,終究是難測的。而善意,絕對不能用在這些人身上,不然它會害了你。

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